OCTOBER 31, 2020
【百年樂音‧生動人心】・基督徒女性聖詩作家
傳奇盲女聖詩作者：芬妮‧考斯比與「近主十架」（一）
作者｜蔡玉玲教授
芬妮‧考斯比
Fanny Crosby
1820-1915
在籌劃這個專輯時，很希望把芬妮‧考斯比（Fanny Crosby, 1820-1915）放在第一個，不僅因為她是盲人、信心堅固、也因為她有無數至今傳唱不歇的詩歌，如：「榮耀歸於真神」、「有福的確據」、「近主十架」、「我救主凡事引導我」（All the Way My Savior Leads Me）、「溫柔救主，莫放棄我」（Pass Me Not, O Gentle Savior）、和「第一羨慕是我救主」（My Saviour First of All）等，幫助無數信徒信靠並歸榮耀予神的詩歌。
後來我仍決定按出生序來介紹，因為觀察到詩歌在寫作語言與神學重點上，有些的確因年代而產生微妙變化。這一部份希望等這個專輯結束，更多整理後，和維真朋友們分享。
維真從這個主日開始將陸續推出芬妮‧考斯比的詩歌，與大家一起在主日敬拜中分享並頌唱。11/1 主日音樂敬拜我們一起唱她的「近主十架」（Near the Cross/Jesus, Keep Me Near the Cross）和「有福的確據」。
維真在8/27已經介紹過「雙姝的動人樂章–有福的確據」今天要簡短介紹「近主十架」的中譯歌詞。
細讀歌詞，這首歌以「近主十架」為名應較貼切，有興趣讀者可以自行上網找英文歌詞，看每一節開頭的第一句並我的翻譯。
以琳的紅色《讚美》是我信主時的教會詩歌本，裡面許多古典聖詩的中文歌詞，我和許多老基督徒一樣，都能朗朗上口。如果有人改譯歌詞，我一定會感到非常不習慣。然而四十年後，自己開始閱讀原來的英文歌詞，才發現：有些翻譯並非原歌詞；是中文譯者把一些具基督教想法的歌詞套進樂譜的作法，我先前就提過。「近主十架」這首幾乎是和原詞差異最大的其中一首，等於譯者是用這個調另寫一首詞了。
比如，副歌中的最後兩句是Till my ransomed soul shall find, Rest beyond the river. 紅色《讚美》翻「我眾罪都洗清潔，惟靠耶穌寶血」，《生命聖詩》翻：「直到我歡聚天家，仍誇主十字架。」我知道唱老詩歌的人已經朗朗上口的常是副歌這兩句，但這兩句卻不是原詞的意思。
過去的中文翻譯者可能認為這兩句的神學不明或不夠好，就自己寫上很基督化教義的歌詞，認為可以幫助華人基督徒敬拜神也很好了。或者他們有更美的考量，我不清楚。只是改寫太多，就不好說這是芬妮‧考斯比的詞了。
原詞其實可以翻「我蒙贖靈魂必得，安歇祂溪水旁。」並且這兩句是可以分別從詩49:15和1:3找到意象與畫面的。
詩49:15a 「只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄」（But God will redeem my soul from the power of Sheol–NASB）
詩1:3a 「他要像一棵樹栽在溪水旁，」（He will be like a tree firmly planted by streams of water–NASB）
我的意思不是說我知道她寫這兩句詞時，腦海中一定是這兩句詩篇句子；我的意思是：對聖經經文熟悉的人，應該會想到可能的經句與詩詞作者想表達的可能是什麼。
就像前面介紹過的四位姊妹聖詩作家，她們都是出自敬虔愛主的基督教家庭，她們的聖經和信仰根基多半是很穩固紮實的。身為翻譯者，我們不能因為自己對經文不熟悉、或對作者詞意不明白或不滿意，就自行發揮想像給個夠基督教意思的歌詞就好。
這樣美的歌詞「我眾罪都洗清潔，惟靠耶穌寶血」或「直到我歡聚天家，仍誇主十字架」，我和許多基督徒一樣，都很喜愛；我們也都唱得很感動。這樣的歌詞也並沒有神學問題，只是如果我們要繼續唱這樣的歌詞，是否不好再說是芬妮‧考斯比的詞？
我的翻譯考量現代中文、也盡量保留原詞的意思。原詞極美，對十架救恩充滿盼望與期待，歡迎讀者上網聆聽維真同工的演唱。在翻譯這首詩歌的筆記上，我寫道：這首約保留1/4《生命聖詩》所翻譯歌詞，算是我將它「修訂新譯」吧；也請維真的主領們看原英文詞，自行考慮是否使用我的翻譯。如果擔心有會眾可能不習慣我新修訂譯詞，還是想唱《生命聖詩》或紅色《讚美》的歌詞。我的建議是不如把歌詞作者註明是《生命聖詩》或紅色《讚美》譯者改寫芬妮‧考斯比原詞，可能較適切。
我的翻譯當然不是最好的。我始終期待更有恩賜、更有能力，既懂音樂、中英文佳、聖經熟悉、且神學清楚的主內肢體來幫助我們挖掘更多美好的「生命聖詩」！
